只解沙场为国死
何须马革裹尸还
徐锡麟
1873年12月17日——1907年7月7日
字伯荪 号光汉子
浙江绍兴府山阴东浦人
中国近代民主革命家
辛亥先烈
安庆起义带头人
人 物 生 平
1901年任绍兴府学堂教师，后升副监督。
1903年应乡试，名列副榜。同年以参观大阪博览会名义赴日本，于东京结识陶成章、龚宝铨，积极参加营救因反清入狱的章炳麟的活动。
回国后先在绍兴创设书局，传播新译书报，宣传反清革命。
1904年在上海加入光复会。
1905年在绍兴创立体育会，后又创立大通学堂，规定入校学生均为光复会会员，参加兵操训练。同年冬赴日本学军，因患眼疾未能如愿。
1906年归国，赴安徽任武备学堂副总办、安徽巡警学堂会办。
1907年7月6日，徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，率领学生军起义，攻占军械所，激战4小时，失败被捕，次日慷慨就义。
今 日 故 事
问 题 少 年 的 革 命 路
含着金钥匙出生的“破坏王”
徐锡麟出生在绍兴一个非常富裕的家庭，父亲徐凤鸣秀才出身，当过县吏，家有田地百余亩，又在绍兴城内开设“天生绸庄”、“泰生油烛栈”，资本甚厚。但其从小就是桀骜不驯，自幼“器物过手，辄破坏之”，十二岁那年，为了“学武功”，跑到深山大岭中的寺庙去当小和尚，其后徐凤鸣为了避祸甚至和其断绝父子关系。
“按照现在的标准，几乎就是个问题少年。” 徐锡麟之孙徐乃达这样定义其祖父。徐乃达认为1903年的日本之行对徐锡麟走上革命之路影响极大。在日本，徐锡麟认识了很多日本的中国留学生，也了解了中国以外的世界，同时积极参加营救因反清入狱的革命志士章炳麟。
让他印象最深刻的是，他在东京博物馆看到了一座中国古代大钟在那里展示，他想中国的文物怎么被日本人掠夺过去？加上之前的甲午战争、八国联军等等，让他对清政府感到绝望，觉得必须彻底革命，并决心用自己的生命灌溉革命的花枝。
徐锡麟与陈伯平等合影
为 正 义 刺 恩 铭
1907年7月6日，安徽巡抚恩铭及文武官吏陆续齐集巡警学堂，参加毕业典礼。典礼开始，徐锡麟当时呈上毕业名册，口头报告了毕业官兵人数，随后说：“报告，今天有革命党人起事！” 恩铭拍案高声说：“在哪里？什么人？” 徐即应声说：“在这里，就是我。” 话音没落，就朝恩铭连射数枪。大家夺门逃命。恩铭在被抬出去时喊叫道：“快把乱党就地正法。” 于是藩台冯煦命令大家一齐集中到抚院。他们集中在大堂后东边大厅里，忽闻上房内哭声震天，又见同仁医院院长、美国人戴世璜与拎着包的一行人匆匆走出，大家围上去打听消息，戴说：“不中用了，身中六七枪，尤以右耳及腰部两颗子弹无法治理。” 一会儿，人声又开始杂乱，几名士兵将徐锡麟反绑着押来了。他见藩台说：“大帅安否？” 冯煦将脚一跺，说：“畜生，大帅待你何等恩厚，现被你枪杀，还敢问安否？” 徐锡麟笑道：“问大帅安问正是私谊也。” 接着说：“枪杀恩铭，此乃正义也。” 这时忽然传说“太太下来了。” 宣称要将徐先剜心，后斩首。
公堂之上，面对审判，徐锡麟义正词严，怒斥清廷专政误国。清官质问徐锡麟：恩铭待你不薄，为何刺杀。徐锡麟厉言道：“恩抚待我，私惠也；我杀恩抚，天下之公也。” 清官又问：汝常见恩铭，为何不于署中杀之。徐锡麟言：“署中，私室也；学堂，公地也。大丈夫作事，须令众目昭彰，岂可鬼鬼祟祟。” 遂自写供词，愿一人承担责任，不牵连学生。
1907年7月7日，徐锡麟英勇就义。时年35岁。
徐锡麟就义前照片
今 日 感 悟
洒 尽 热 血 为 苍 生
徐锡麟早年在《出塞》诗中写道：“军歌应唱大刀环，誓灭胡虏出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”这首诗成为徐锡麟短暂而辉煌一生的真实写照，他舍生取义的壮举永远留在了中华民族的史册中。
他的一生都贡献给了革命事业和启蒙国人。在那个令人绝望的时代，他为革命呼号呐喊，为民族命运浴血奋斗，洒尽热血救苍生，他用自己的生命点燃了人民对自由和新生的向往，他用自己的血肉警醒世人，敲响了醒世警钟。
徐锡麟的牺牲加速了革命的进程，他鼓舞了一切为革命赴死的革命志士。在他精神的感召下，革命者又发动了一次次的起义，最终取得了辛亥革命的胜利。
今 日 荐 书
《 徐 锡 麟 传 》
索书号
K827=52 ZG11
馆藏地
朝晖中文书库
片 段 赏 析
徐家有百亩田地出租给佃农家，他作为徐家长子，自然以后是要继承家中的事业，所以他经常被父亲派去到佃户家里收租谷。每当他到佃户家里的时候，看到他们居住的潮湿阴冷的环境，看到他们身上破烂肮脏的衣服，看到他们一个个饿得瘦骨嶙峋，就不忍心再向他们讨要租谷。所以每当他到佃户家里的时候，都是这些一贯看尽地主丑恶嘴脸的佃户最开心最放松的日子。佃户听到的不是催促的逼迫的话，不是冷冰冰的逼债的话，而是徐锡麟温暖地和他们说：“今天是我的祖母生曰，租谷不用付了，给你们买寿面吃吧。” 这只是一个年轻的少爷同情他们扯出来的拙劣的借口，或许他们每个人都明白这是“善意”的谎言，但却是他们在这个冰冷的时代感受到的某种莫大的温暖。他们对徐锡麟慼激涕零，他们千恩万谢地将他送出村子，他们无以为报，或许送上了家里最好的地瓜和土豆作为答谢。他空手而来，却带着村民满满的谢意和感激离去，他摇着空船离开的时候一定是满载而归的。
徐锡麟还常去当铺门前徘徊，每见穷人来当衣时，他就拿出钱来周济他们，叫他们不要典当衣物。如果碰到衣不蔽体的乞丐，他常脱下自己的衣服施舍给他们。所以他出门时穿的好衣服，往往回来时就不见了。
他在家虽是大少爷，却无少爷架子，常杂在佣人中做清扫工作，吃穿都很随便，衣上口袋很多，人称八卦衣，袋里放着笔墨纸等物。他不爱多说话，喜怒不形于色。他天生就不是当商人的料，而是有拯救他人的能力和渴望，他是为了奋斗和革命而来。
有一次，他和陶成章一起去武陵，一天傍晚住在郭门外。傍晚，他和陶成章在河滩边散步交谈时，突然看到一个年龄不大的小孩投河，他赶忙跑过去将孩子救起来。询问缘故之后，才知道他是某个店的学徒，路上遗失了店主给他的银钱，他惊恐万分，四处找寻他遗失的银钱，但是却一无所获。他想到店主可能要求他赔偿这些银钱，但是他只是一个小学徒，根本付不起这么大一笔钱，而且即使赔上了，他的学徒也当不成了，而且还会被店主打骂。这样一想顿时万念俱灰，只想找个地方逃避这件事情，一看到旁边刚好是河，所以想着索性死了一了百了。徐锡麟安慰了他几句，知道了事情始末之后，把他带到了店主的店里，赔偿了学徒所失的银钱，又再三交代店主不要虐待这个学徒。学徒对他十分感激，但是他却连姓名都不留下就告别了。
1898年8月，徐锡麟在山阴时，曾经步行爬上龙，路上偶然看到一个老妇人把绳子抛上树枝，正要寻短见的样子，徐锡麟马上冲上去将她救下来。询问了许久之后，老妇人才痛苦地说：“家中欠了别人好多钱，根本无力偿还，只好寻了短见。” 徐锡麟劝说了老妇人一番，询问了所欠数额，将自身带的钱给了老妇人，并仔细叮咛她将债务还清，不可再寻短见。老妇人感激涕零，千恩万谢，徐锡麟毫不在意，只是点点头告别了她。
——摘自《徐锡麟传》第10-11页
